Ebraismo


La religione: cenni generali

7.1 Halakha e haggadha

Parlando di religione ebraica intendiamo parlare della religione del popolo ebraico che si formò dopo il suo insediamento in Palestina, in seguito si è usato anche il termine giudaismo per indicare la religione ebraica successiva alla distruzione del Tempio e quindi propria degli ebrei della diaspora.[1] Le nostre fonti più importanti sono quel corpo di testi che, comunemente, vengono chiamati dal cristianesimo: Antico Testamento. Nell’ebraismo però sono due i modi principali in cui la Parola è custodita, attuata e trasmessa: l’halakha e l’haggadà. La prima è la via normativa, mentre la seconda è la via della narrazione. Quindi l’halakha presenta gli insegnamenti da seguire, le regole e gli statuti che fanno da guida, ma anche i dibattiti sulle norme. Definire l’haggadà è invece molto più difficile, potremmo semplicemente dire che è tutto quello che non è halakha, ma in definitiva si tratta della narrazione.[2]

Dal Pentateuco, ossia dall’ebraica Torah, emerge una storia ebraica unitaria che inizia con la creazione e finisce con l’arrivo nella Terra Promessa. In realtà molte di queste vicende trovano dei corrispettivi in altre religioni, come ad esempio accade per il racconto del diluvio, ma la particolarità sta proprio nella loro continuità cronologica e nell’essere tutte inserite in quell’unico grande affresco che è il viaggio di Israele fino alla terra promessa. E’ evidente però che, da un punto di vista storico, le cose si siano svolte molto meno linearmente, visto che è abbastanza impensabile che un popolo si sia diviso esattamente in dodici tribù discendenti da dodici fratelli. E’ facile che il popolo di Israele, come popolo unico, e le dodici tribù della tradizione si siano costituite quando già gli ebrei erano entrati nella terra di Canaan.


[1] Di NOLA A., Ebraismo e giudaismo, Editori Riuniti, Roma 1996, p. 3.

[2] STEFANI P., Gli ebrei, Il Mulino, Bologna 1997, pp. 29-30.

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