2.9 Il diluvio in Gilgamesh e Beroso


La narrazione del diluvio che si trova nell’epopea di Gilgamesh, occupa oltre la metà dell’ultima tavoletta,la XI, e ce n’è giunto il testo quasi completo. Gilgamesh sta cercando il modo di sfuggire alla morte, così arriva all’estremo limite del mondo per parlare con Uta-napisti (“Ho trovato la mia vita!”), l’eroe del diluvio, e scoprire come ha ottenuto la vita eterna, sperando che ciò possa giovargli. Uta-napisti in risposta gli narra tutto il mito del diluvio, cosa non necessaria, ma che l’autore ha volontariamente inserito. E’ evidente come questa narrazione non sia altro che una copia, un po’ rimaneggiata, di quella del Grande Saggio. Non la riportiamo per non appesantire eccessivamente il testo.

Infine c’è la narrazione del diluvio secondo Beroso, un letterato babilonese che intorno al 300 a. C. aveva trascritto in greco le tradizioni del suo paese. La sua opera andò perduta già in tempi antichi e noi la conosciamo solo per i brani citati da altri autori. Riguardo al diluvio ne esistono due riassunti, il primo è di Alessandro Poliistore, un grammatico del I secolo a. C. e  il secondo di Abideno, autore di una storia, ormai perduta, degli Assiri e dei Babilonesi, di due secoli successivo a Poliistore. Dai due riassunti i fatti salienti che emergono sono che l’eroe si chiamava Ziusudra. A lui Kronos (ricordiamo che sono scritti in greco) rivelò in sogno del diluvio e come scamparvi. Alla fine della terribile pioggia, Ziusudra fece sacrifici agli dèi e scomparve insieme a quelli che con lui erano scesi dalla barca. Quando, successivamente, gli altri lo cercarono non si riuscì a trovarlo, finché scese una voce dal cielo che esortò gli uomini rimasti alla pietà e disse che Ziusudra era andato ad abitare con gli dèi, così come sua moglie, sua figlia e il suo pilota.[1]

 

 


[1] BOTTÉRO J., Uomini e dèi della Mesopotamia, …, pp. 604-615.

 

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